拉斯维加斯——(美联社)——穿着夏威夷白、红、蓝三色国旗的变装皇后们随着《Aloha Oe》这首由夏威夷最后一位君主创作的电子混音歌曲在舞台上舞动。当表演者在塔希提风格的舞蹈中摇晃臀部时，观众们大声欢呼。
所有人都是“mahu”——夏威夷语，指具有男女双重精神和混合性别特征的人。
本周，她们在拉斯维加斯举行的夏威夷原住民大会的间隙，出演了一场名为“Mahu Magic”的变装秀，以提醒世界，性别流动性在夏威夷文化中占据了数百年的尊重地位，同时也对有关变性人权利的全国性讨论进行了尝试。
“它和其他变装表演有点不同，因为它有一个非常具体的目的，”mahu，社区领袖，草裙舞和吟唱的大师老师Hinaleimoana Wong-Kalu在活动中途告诉观众。
Wong-Kalu说:“这是为了恢复mahu在kane和wahine之间的合法地位。”mahu是夏威夷语中男人和女人的意思。人群中爆发出刺耳的欢呼声和掌声。
自称为“mahu”和“queer”的民族历史学家亚当·基维·马纳洛-坎普(Adam Keawe manolo - camp)说，“mahu”还包括那些非二元的人，那些将自己定义为第三性别的人，以及那些被同性吸引的人。
“这就是mahu所做的——mahu在男性和女性的概念之间提供了一个空间，”Manalo-Camp说。
夏威夷语使人们更容易居住在这个地方，因为它没有性别代词。在西方语境中，Wong-Kalu使用“她”和“她”，但更喜欢用“o ia”这个词，这是夏威夷语中对所有人都使用的代词。
“不管你是从男性变成女性还是从女性变成男性，也不管你的身体发音如何，”Wong-Kalu说。“我们两者兼而有之。有时候，我们完全从其中一个走开，走向另一个。有时我们会处于中间。”
周二的“Mahu魔术”表演是由夏威夷原住民发展委员会赞助的，这是一个以管理租金减免和职业培训项目而闻名的非营利组织。该委员会通常在夏威夷召开会议，但第一次在内华达州召开会议——巧合的是在骄傲月——承认超过一半的夏威夷原住民现在生活在岛屿之外。
委员会首席执行官库希奥·刘易斯说，他想让那些失去夏威夷文化联系的人关注性别流动性，因为他们不得不离开夏威夷，因为住房成本上涨和中产阶级化。
刘易斯说，一些夏威夷土著家庭现在有两三代人出生在夏威夷以外，他们需要帮助与家乡建立联系。
但他也希望接触到夏威夷原住民，这些人已经脱离了他们的文化，而夏威夷正日益受到美国大陆的影响。在1200名与会者中，约有三分之一的人从夏威夷飞往拉斯维加斯，其余的人已经住在夏威夷州以外。
刘易斯说:“除非我们做一些事情来尊重和承认我们是谁，否则我们将失去我们的身份。”
小组讨论讨论了mahu的传统角色是如何随着时间的推移而演变的。更广泛地说，大会的特色研讨会主题包括草裙舞、夏威夷语和经济适用房。
在“Mahu Magic”中，一名舞者身穿白色裤装，披着斗篷，头戴高耸的羽毛头饰，假唱索尼克的《天空》。一个三人组穿着印有红白木槿花的吊带上衣，随着现代最受欢迎的“夏威夷呼唤”跳草裙舞。
所有10位表演者都以女性的身份生活。许多其他变装秀的特点是男人像男人一样生活，但在表演中穿得像女人。
在夏威夷土著文化中，马胡经常扮演着重要的角色，作为老师、治疗师和知识和传统的守护者。
一个反映这段历史的故事是500多年前从塔希提岛来到威基基的四位马胡治疗师的故事。夏威夷人在海滩上放置了四块巨石来纪念他们，这些巨石今天仍然可见。
尽管有这些深厚的根基，夏威夷的mahu意识在几个世纪的外国影响下已经消退。1820年首次抵达夏威夷的基督教传教士教导夏威夷人要避免任何偏离明确定义的男女角色的事情。1893年，美国政府支持的商人推翻了夏威夷君主制，并在几年后禁止在学校教授夏威夷语。1898年，美国吞并了夏威夷，使其成为美国领土。
这场变装秀的制作人兼表演者莱基亚·威廉姆斯(Leikia Williams)说，20世纪80年代，她在檀香山长大，mahu是一个贬义词。她记得人们对她说:“别再扮马胡了。”
她的“变装屋”(drag house)——由年长的马胡和其他马胡姐妹组成——的支持帮助她度过了难关。威廉姆斯说，她的舍母教会她和姐妹们“成为我们想成为的人;做真实的自己，尤其是在公共场合。让我们昂首挺胸。”
今天的理解更多了。即便如此，2018年的一份州报告发现，夏威夷的跨性别青年考虑自杀和制定自杀计划的可能性是那些性别与出生时通常被分配的性别相匹配的同龄人的三倍。
越来越多的反lgbtq +语言从一些州流入夏威夷，这些州制定了法律，禁止跨性别儿童参加女孩运动队，并阻止他们接受性别确认医疗服务。
共和党议员今年在夏威夷立法机构提出了一项法案，要求在学校里“单独设立针对性别的运动队或体育项目”。这项措施没有在众议院或参议院举行听证会，两院都由民主党人主导。
立法者以压倒性多数通过了一项法案，允许该州为改变性别的人更换结婚证。州长、民主党人乔希·格林(Josh Green)周五表示，他要么签署该法案，要么让它在没有他签名的情况下成为法律。
Wong-Kalu说，来自美国大陆的影响加剧了夏威夷的反马胡观点，在拉斯维加斯的活动中强调马胡对消除偏见很重要。
“对我来说，这是为了让我们的人民去殖民化，让我们明白我们在自己的家园中应有的地位，而我们仍然没有，”Wong-Kalu说。
“Mahu Magic”的八名表演者是夏威夷原住民，两名是萨摩亚血统，刘易斯说这很合适，因为关于Mahu的讨论也涉及到更广泛的大洋洲。波利尼西亚的其他地区，如萨摩亚和汤加，也有类似于mahu的概念。塔希提语甚至使用同一个词。
“Mahu”也类似于美国原住民、阿拉斯加原住民和加拿大第一民族社区使用的“双灵”一词，指的是兼具男女特征的人。
威廉姆斯讲述了表演如何改变人们的想法。她分享了她如何在变装秀上感觉到观众中的直男对mahu感到不舒服。但当她拿起麦克风时，一切都变了。之后，同样是这些人感谢她，给她提供食物，帮她提行李。
“这是在教育人们，让他们知道我们是真实存在的，”威廉姆斯说。“我们人类。我们在这里。”
